— Не, братушка, — усмехнулся Денис, — свадьбу гулять будем. — Видимо, у меня выражение лица стало какое-то особенное, потому что друг, словно извиняясь, объяснил: — Че вылупился, как баран на новые ворота! Родаки так решили.

Я обреченно кивнул: все понятно. У Дениса семья зажиточная. У родителей свой бизнес, дядька родной в больших военных чинах, командир воинской части. И остальные тоже не бедствовали. Как откажешь дяде-благодетелю, рьяно включившемуся в свадебную подготовку. Банкетный зал — пожалуйста, в Доме офицеров! Ансамбль — не вопрос! Дядины солдатики лучше лабухов отработают. Продукты — все свои, с фермерского хозяйства. С транспортом нет проблем. И, главное: «Денис, ты приглашай кого хочешь. Место найдется».

— Гулять так гулять, — Денис отнесся к решению родственников философски. Ему не очень-то хотелось, но не он же платит. Родители Лены высказались примерно в том же духе. Мол, у них нет возможности, но если у кого-то есть и этот кто-то готов сорить деньгами — его право.

Денис не постеснялся и собрал всех, кого только мог вспомнить. Ожидался наплыв родни и друзей из области. Их надо было встретить и разместить. Юлька, подруга невесты, предоставила свою квартиру, кому-то сняли гостиницу, кого-то устроили в доме Денисова деда. Мероприятие ожидалось грандиозное.

Декабрь выдался снежный и ветреный. Дороги замело, чистить не успевали. С утра была метель. Еле доехали до ЗАГСа. Там скопилось огромное количество машин, негде припарковаться. И внутри народу битком. Гостям пришлось на крыльце ждать, ежась от ветра. Наконец пригласили, расписали под музыку. Фотограф вокруг попрыгал. Все, как положено. Нас уже машины ждали, чтоб, значит, кататься. Пьянка, то бишь банкет, была запланирована на вечер, времени — вагон.

Погрузились, поехали по снежным заносам. В нашем городе, в старом центре, есть каменный мостик, его в народе «Горбатым» зовут. Мосту этому очень много лет, говорят, со времен основания города. Ни военные бомбежки его не повредили, ни годы не справились. Так к этому мосту все свадьбы приезжают, непременно чтоб через мост молодой муж жену перенес. Поверье такое. Чтоб, значит, жили долго и счастливо, в любви и согласии.

Кстати, недавно был в Екатеринбурге и волею случая оказался невольным наблюдателем местного свадебного обычая. Молодожены в день бракосочетания должны побывать на семи мостах. На одном из мостов я и увидел вереницу свадебных лимузинов с шариками и кольцами, невесты с женихами стояли у перил и энергично махали руками проезжающим под мостом машинам. Водители сигналили в ответ, молодожены радовались. Такая вот незамысловатая свадебная развлекаловка.

Но вернемся к нашему мосту. Значит, положено невесту перенести через него на руках. Ну и носят все, конечно. Довольно забавное зрелище. Женихи и невесты разные бывают…

Летом или в начале осени — еще ничего. А вот в ненастье или зимой — тот еще хардкор. Округлая спина моста покрывается скользкой коркой, преодолеть его не так-то просто, даже с пустыми руками. А в модных туфлях на гладкой подошве, да еще и с девицей на руках — эквилибристика.

Денис справился. Он мужик крепкий, а Ленка тощая, легкая. Визжала, ногами дрыгала, все, как положено.

Шампанское открыли неудачно, или, наоборот, удачно. Одним словом, все облились шипучкой. Полагалось веселиться и радоваться. Я старался изо всех сил.

Вообще, конечно, символично. Перенести через мост, то есть из прошлой жизни перейти в будущую. Не зря у наших пращуров мост считался местом магическим, в полночь на мосту можно было натолкнуться на черта, под мостом непременно селилась всякая нечисть, сделки, заключенные на мосту, имели особую силу, их невозможно было разорвать.

Вот еще, кстати: свадебные катания. Лимузины, шампанское и фото у памятников — это сегодня. В прежние времена катались на тройках с бубенцами. Специальный человек — тысяцкий — наблюдал, чтоб на дороге ничего и никого посторонних не было. Чтоб не заколдовали свадебный поезд, не навредили молодым. Свадебный поезд объезжал село или городище посолонь, по солнцу. Ритуал магический, существовавший у многих народов, поклонявшихся солнцу.

Ударив по рукам, договорившись о свадьбе, сваты трижды обходили вокруг стола, скрепляя таким образом договор. Купцы поступали так же. Впоследствии языческий магический ритуал превратился в обычай, обычай — в пережиток. В наше время выродившийся обычай перерождается в фарс.

Что всегда было свойственно русской свадьбе, так это обильное застолье. Пир на весь мир! Помню, во времена моей юности попал я как-то на свадьбу. Гуляли в столовой, обильно, но просто. А мы пришли с товарищем, и были очень голодные. Усадили нас за стол, а рядом на табурете столовский противень с котлетами, огромный такой, метровый, наверное. И так я этих котлет обожрался! Сидел и ел, ел, не замечая… После той свадьбы почему-то остались несъеденными торты, обыкновенные такие, магазинные торты, и арбузы. Чтоб не пропало все это добро, нас позвали доесть. Мы пришли. Собственно, я пришел из-за товарища. Сам-то никогда ни торты, ни арбузы не любил. А он, пока мы сидели и болтали с молодыми, уничтожил штук девять этих арбузов. В юности он вообще был удивительно прожорлив.

У Дениса свадебный стол ломился. Родственники расстарались. Чего там только не было! Перечислять нет смысла, сегодня едой никого не удивишь, да и не за тем на свадьбы приходят.

Ну, как водится, сначала все было чинно-благородно. Тосты, «горько», закуски, горячее. Потом в пляс пошли, потом пели, и снова наливали… кто-то уснул на широком подоконнике. Чей-то муж возжелал со мной драться. Его уговаривали, уводили, но он снова находил меня и бросался грудью. Ловили с Денисом пьяную Юльку, сбежавшую со свадьбы в одном платьице. Поймали, одели, отвели домой отсыпаться. Наконец подогнали автобус, погрузили нас, закидали сверху остатками свадебного пиршества и отпустили по домам.

Приехали к Денису. Еды было столько, что мы не смогли затолкать всю в здоровенный, под потолок, холодильник. Благо зима на дворе. Часть продуктов и ящики с водкой оставили на веранде (Денис тогда жил в старом дедовском доме). Усталые, попадали, кто где смог, и уснули. Утром появились гости — бывшие сокурсники Дениса жаждали опохмелиться. За ними появилась бледная, страдающая Юлька, а за ней и остальные. К вечеру из еды оставалось только эмалированное ведро с картофельным пюре. Сокурсники ушли, прихватив с собой последнюю бутылку водки.

Так женился первый раз мой лучший друг. Через шесть лет он развелся и сыграл свадьбу во второй раз. И со второй женой развелся. Чуть не женился в третий раз. А дело было так: после второго развода он некоторое время жил с девушкой тридцати лет. До него у девушки серьезных отношений ни с кем не было и до ЗАГСа дело не доходило. А тут так все закрутилось, и надо было решать, что дальше, — ведь почти год прожили вместе. Собственно, Денис был не против жениться в третий раз, он всегда говорил, что ему нравится быть женатым. Тем более что девушка его в общем устраивала.

Но они все-таки расстались. Почему? Да потому что невеста потребовала полноценную свадьбу — с белым платьем, фатой, банкетом и всем прочим.

Денис был удивлен. Он даже подумал, что девушка шутит. Он не мог себе представить, что кто-то, будучи в далеко не юном возрасте, добровольно возжелает устроить из обычного похода в ЗАГС бардак с белым платьем и пьяными родственниками. Он уже проходил через все это, и у него не было ни малейшего желания повторить. Девушка обиделась. Она не понимала, почему мужчина, с которым она собиралась вступить в брак, не может и не хочет выполнить, казалось бы, такую элементарную просьбу — устроить свадьбу. Ну и что, что он был женат, она-то не была! Что из того, что ей тридцать лет? Почему это другим можно и белое платье, и фату, и машины с лентами, и банкет в ресторане, а ей нет?

Они долго выясняли отношения. И не смогли договориться. Расстались.

Насколько мне известно, она до сих пор одна. А у Дениса новая женщина — разведенная, с ребенком, как раз ему под стать. Абсолютное взаимопонимание и никаких свадеб.

(Если кому-то интересны брачные приключения Дениса, читайте в серии «Психология любви» — «Женщина — птица парная» и «Не жена».)

Русская городская свадьба

Если уж мы заговорили о городской свадьбе, давайте разберемся, чем же она отличается от деревенской.

Сразу оговорюсь: по сути своей — ничем. В наши дни эти различия стерлись совершенно. Может, только старухи помнят еще какие-то специфические местные обряды и настаивают на их исполнении…

Недавно одна вполне благополучно замужняя дама, мать троих детей, рассказывала мне о своей свадьбе. У нее нашлись какие-то родственницы, бабушки, эти бабушки, нарядившись в русские сарафаны, постарались воспроизвести традиционные свадебные обряды. Конечно, умилившиеся гости им всячески помогали, а бабульки увлеченно пели свадебные песни и частушки, устроили настоящий выкуп невесты, одним словом, оттянулись — и других развлекли, и себя показали. В нашей стране, если поискать, немало найдется таких бабулек (Бурановские бабушки — лишь вершина айсберга).

К XIX веку обряд под названием «городская свадьба» можно было назвать сложившимся. Чем он отличался от деревенского: отсутствием обрядовой бани и своей сословностью. Продолжительность и сам характер городской свадьбы зависели от сословной принадлежности жениха и невесты. Единственным внешним признаком, отличавшим замужнюю горожанку от незамужней, было обручальное кольцо на безымянном пальце правой руки, в отличие от деревенской жительницы, которая после замужества должна была закручивать волосы и носить специальный головной убор.

В остальном же свадьба как городская, так и деревенская состояла из тех же этапов: сватовство, смотрины, сговор, девичник, молодечник, венчание, свадебный пир и «визитная неделя».