В-четвертых: внезапный взлет Дмитрия Годунова начинается с поста при царском брате Юрии Ивановиче, советником которого являлся князь Шуйский. То есть безродного Дмитрия внезапно вознесли братья Шуйские, спустя несколько лет казненные за участие в заговоре против царя.

Добавим к этому списку еще два факта: Дмитрий Годунов есть потомок в четвертом колене Ивана Годуна, брата Федора Сабура, прадеда Великой княгини Соломонии Сабуровой, и его внезапное возвышение совпадает по времени со столь же внезапным возвращением на Русь старшего брата царя.

Совмещаем все факты воедино – и ларчик открывается. Причина фантастического взлета простолюдина к знатным постам становится проста, логична и понятна.

Что до неизменности жен Агриппин в роду Годунова – это тоже отнюдь не авторская выдумка. Однако внятных объяснений сему феномену автор дать не в силах.

Сын Соломонии Сабуровой

История рождения, жизни и чудесного спасения сына Великой княгини Соломонии Сабуровой, находившейся под надзором после пострижения в монахини, самым подробным образом изложена в 44-м ящике царского архива: «А в нем списки – сказка Юрья Малого, и Стефаниды резанки, и Ивана Юрьева сына Сабурова, и Машки кореленки, и иных про немочь великие княгини Соломаниды».

Закавыка заключается в том, что 7 августа 1566 года, согласно помете, сделанной дьяком на архивной описи, царь затребовал документы по этому делу к себе. И обратно не вернул. Так что «44-й ящик» ныне находится где-то там же, где и знаменитая библиотека Ивана Грозного. А нам остается довольствоваться только косвенными доказательствами существования царевича Георгия, сводного старшего брата Ивана IV.

Это:

– Две дарственные грамоты, выписанные Василием III суздальскому Покровскому монастырю и лично Соломонии Сабуровой. Первая – на село Павловское – датирована 7 мая 1526 года, вторая – на село Вышеславское.

Такие подарки обычно делались правителями своим женам в честь рождения сына.

– Возведение великим князем Василием в апреле 1527 года обетной церкви у Фроловских (Покровских) ворот (ныне не существующей) во имя святого великомученика Георгия Победоносца.

Такие церкви так же возводились Великими князьями в честь рождения сына.

– Ложное захоронение царевича Георгия в Покровском монастыре. Если не было ребенка, зачем нужна подобная «обманка»?

– Обильные слухи о беременности Соломонии, которые ходили по Москве и были услышаны многими путешественниками и записаны иноземными послами.

– История «атамана Кудеяра», сына Соломонии, «ушедшая в народ» и ставшая частью русского фольклора. Как говорится: «дыма без огня не бывает».

– Возведение на престол царя Симеона и безропотное принятие этого факта всей русской знатью.


Между тем князья и бояре грызлись до полусмерти в местнических спорах и по куда менее значимым вопросам, изменяли государю из-за худородства жены, не признавали никаких заслуг и приказов, если требовалось служить с боярином, недостаточно равным или, хуже того – стоящим ниже по происхождению. Чтобы вся эта разношерстная публика в едином слитном послушании приняла себе в правители некоего человека, должны были иметься твердые, абсолютно надежные доказательства того, что новый властелин действительно превосходит знатностью всех князей державы. Единственным аргументом в данной ситуации может быть только происхождение от Великого князя всея Руси. Других доводов для русской знати, признавшей над собой власть Симеона, просто не существует.

Собственно, это и есть главное доказательство того факта, что таинственный любимчик Ивана IV хан Саин-Булат, он же Симеон, является Георгием, сыном Соломонии Сабуровой, спрятанным от Елены Глинской.

Версий спасения мальчика существует несколько. Это гипотезы специалистов-историков, полагающих, что Соломея отправила ребенка на воспитание к дальним родственникам в Касимов, в Тверь или иное место; это версии народные, дружно указывающие в совсем ином направлении – на Крым!

Согласно фольклорным историям, по сей день гуляющим по Руси, брат Ивана Грозного либо бежит в Крым, а потом возвращается обратно атаманом Кудеяром и «гуляет» по Волге, либо сперва «гуляет», а потом уезжает в Крым.

Что интересно, в Крыму скрываются от русских властей и некоторые из вполне реальных, зафиксированных в документах, бояр и князей по имени Кудеяр. Например – сын боярский из Белева Кудеяр Тишенков. Правда, по возрасту Кудеяр Тишенков никак в братья Ивану Грозному не годится. Однако в воспитатели царевича – в самый раз! Если народная молва чуть ошиблась и отождествила юного царевича с его вполне зрелым, бывалым «дядькой» – тогда противоречия исчезают и все встает на свои места.

Саин-Булат

Что мы знаем об этом человеке из документов?

Увы, только одно. В описи царского архива за 1571–1584 гг. значится запись: «Ящик 201: …да роспись шертная грамота и списки, как Государь Царь и Великий Князь пожаловал Саинбулата царевича, учинил на Касимове городке царем».

Причем даже на этом документе отсутствует дата написания. Все прочие данные о биографии царевича являются вымыслами, основанными на косвенных признаках. И самым лихим из вымыслов стала побасенка о том, что он является потомком мифического Чингис-хана или чуть более реального Ахмат-хана.

Проблема заключается в том, что в старые добрые времена абсолютно все люди, едва добившись каких-то успехов при дворе и возвысившись во власти, немедленно сочиняли себе великих знатных предков. У никому не ведомых степняков внезапно обнаруживались папы из числа египетских султанов (хорошо хоть, не фараонов), как у князей Юсуповых; или из числа потомков пророка Мухаммеда, как у князей Черкасских (знатный папа нашелся сразу после свадьбы их дочери Марии и Ивана Грозного); у сербских беженок после возвышения находятся предки среди чингизидов; у литовских эмигрантов – из числа немецких баронов и испанских грандов. Русские князья сочинили себе мифического предка Рюрика, внука римского императора Октавиана-Августа, а ордынские цари – не менее мифического Чингисхана, покорившего половину мира (но почему-то не замеченного ни одним из своих современников и никем из «побежденных» народов). Шуйские вели отчаянную борьбу за происхождение не от Андрея (младшего Ярославича), а от Александра Невского (старшего), Годуновы пытались убрать из предков мурзу Чета, все худородные царицы в тот же час обретали неизвестных летописцам знатных великих предков – и так далее.

Ко всем этим историям следует относиться со здоровым юмором и не принимать всерьез. Просто в феодальные времена так было принято. Впрочем, даже сегодня многие разбогатевшие торгаши не прочь заказать себе у специалистов по генеалогии знатное происхождение с гербом и титулом. Однако, листая сказочную генеалогию, всегда нужно помнить о том, что никакие заслуги прародителей в чужих землях не давали «понаехавшим» никаких местнических преимуществ при царском дворе. Будь ты в далекой Испании или Османии хоть господом богом – на Руси ты все равно холоп. Статус боярина определяется выслугой поколений именно русскому, причем – московскому, престолу.

Посему на сегодня существует всего три основных варианта биографии хана Саин-Булата.

Официальная: Ивану Грозному пришла в голову шальная блажь взять ко двору занятного дикого татарина, которого он возвысил, сделал царем касимовским, а затем и Великим князем всея Руси, запугав знать до полусмерти, чтобы смирилась и помалкивала.

Фантастическая: отец Саин-Булата перешел на службу к Ивану Грозному, выслужился в цари, но умер, и Иван Грозный вместо отца сделал царем его сына. (Увы, но законы местничества не дают честному человеку никаких шансов выслужиться из чужаков в местную знать. Возвышение возможно только через родственные связи.)

Неофициальная: Саин-Булат – это принявший ислам старший брат Ивана Грозного, которого попытались использовать в своем заговоре бояре-изменники. Но неудачно. Дальше царь просто поступал с новоявленным родственником согласно его происхождению и рангу в местнической иерархии.

«Неофициальная» биография стала для сына Соломонии настоящей трагедией. Ибо одно дело – царская прихоть, по которой тебя сперва возвысили, потом сбросили обратно «в грязи», после чего с облегчением забыли. И совсем другое – царское происхождение. Если твой отец Великий князь, ты всегда, всю жизнь, даже вопреки своим желаниям, будешь самым главным претендентом на престол и опасным конкурентом.

Пока Россией правил уверенный в себе и в старшем брате Иван IV, у Симеона и Анастасии все было хорошо. Они жили в покое, любви и согласии. Когда в 1585 году на престол взошел царь Федор, то на всякий случай он сразу лишил излишне родовитого дядюшку великокняжеского титула и владений, оставив Симеону только село Кушалино. Где супруги жили в любви и согласии – но уже в скудости.

В 1599 году Борис Годунов на всякий случай Симеона, как законного претендента на трон, ослепил, а в присягу бояр новому царю была включена клятва не звать на царствие царя Симеона. В 1605 году новый царь Федор (сын Годунова) на всякий случай Симеона арестовал и сослал. Спустя год новый царь Дмитрий на всякий случай Симеона, как законного претендента на трон, постриг в монастырь. Спустя еще год новый царь Василий на всякий случай сослал Симеона куда подальше: в обитель на Соловецкие острова.

Старший брат Ивана Грозного скончался только в 1616 году, в достойном девяностолетнем возрасте. И все последние годы его жизни ни один из всходивших на престол царей не обошел сына Василия III своим опасливым вниманием. Только после своей смерти Георгий/Саин-Булат/Симеон смог обрести покой и воссоединиться с любимой женой Анастасией в усыпальнице Симонова монастыря.

Ненаглядная супруга родила Симеону трех сыновей и трех дочерей: Федора, Дмитрия, Иоанна, Евдокию, Марию, Анастасию. Принято считать, что все они умерли при жизни отца – словно Симеону и без того несчастий не хватало.