Амита же, наоборот, потеряла смысл всего, что держало ее на плаву. Ей было искренне непонятно, как мог Акшай так играть с сердцем, и так достаточно исстрадавшемся. Впрочем, в таком поведении и нет ничего удивительного – он – богатый пижон, привыкший получать желаемое. Не только вещи, но и людей. Такой для него стала танцовщица, похожая на красивую куклу. С ней хорошо развлекаться, но не любить. Она все стерпит, потому что неживая. Но уж нет! Чем больше Амита думала так, тем выше нарастала в ней злоба. Она почти ненавидела Акшая за ложь, вложенную в ее открытую душу. Он испачкал чистоту девушки своим обманом и теперь ничего не вернуть. Она уйдет, пока не стало слишком поздно.

В порыве гнева Амита выкидывала вещи из шкафов, а потом в беспорядке запихивала их в чемодан. Неожиданно внимание ее привлек листок бумаги, сложенный в четыре раза. Похоже, что это выпало откуда-то из книги. Девушка развернула белый прямоугольник и узнала послание Индры, уехавшего в Дели пять лет назад. Теперь она была в том же городе, а он мог оказаться где угодно. Здесь же постскриптумом стоял его номер телефона. Позвонить? А что сказать? Наверное, он давно забыл про нее и живет со своей семьей. Стоп! Но он же полицейский! Возможно, он сможет хоть чем-то помочь Акшаю или подскажет, как правильно поступить. Да, Амита позвонит, пусть это будет прощальным подарком для Акшая и его любимой, ведь должен хоть кто-то быть счастлив, если не она.

От этого решения на сердце Амиты стало легко, злость ушла. Девушка побежала в другую комнату, чтобы рассказать Басу о своей идее. Когда европеец услышал о том, что Амите пришло в голову обратиться к знакомому полицейскому, глаза его сузились, словно он о чем-то напряженно думал. При нем же она начала набирать заветный номер. Ей ответили после третьего длинного гудка. Голос принадлежал Индре. Никогда бы Амита не подумала, что будет так рада слышать его. А вот Басу было не до радости. Он вышел в ванну под предлогом того, чтобы немного ополоснуть лицо. Закрывшись на защелку, парень открыл кран и пустил холодную воду. Однако мыться Басу не собирался.

Он как можно быстрее набирал на своем телефоне сообщение: «Делу конец. Пусть остается». Теперь нужно было дождаться ответа. Однако проходили минуты, а подтверждения не было. Басу уже начал нервничать. Амита постучала в дверь ванны с вопросом, не нужна ли ему помощь. Парень отозвался, что скоро будет. На его счастье, как раз в это же время пиликнуло смс с ответом: «Все устроено. Сумма – 2 000». Такая цифра удивила Басу, но спорить было не место и не время. Пусть получают, чего хотят, и исчезают насовсем, главное, чтобы он не остался не при делах. Но вздохнуть спокойно он сможет еще не скоро…

Как только Басу вышел, Амита сообщила ему, что обо всем договорилась с Индрой. Она продиктовала номер телефона Акшая своему знакомому полицейскому, так что, скоро все должно уладиться. В руках у девушки Басу заметил записку, которую она в нерешительности вертела, словно кубик Рубика, пытаясь найти лучшее положение для нее в ладонях. Наконец, она решилась и протянула послание Басу со словами: «Отдай это Акшаю, когда я уеду». Парень согласно кивнул. Записка упала в карман его белых брюк. Они еще немного постояли, потом нежданный гость Амиты вышел вместе с ней к такси. Место, в котором Амита была счастлива, как никогда в своей жизни, оставалось позади. Что будет дальше, она не знала, а потому просто молилась, как делала всегда в минуты отчаяния.

Басу провожал Амиту долгим взглядом, всматриваясь в изгибы ее фигуры, как художник рассматривает свое творение. Пока Амита не принадлежала ему. Он вспомнил о записке, которую она оставила для Акшая и тут же, стоя посреди аэропорта, в окружении снующих мимо людей, развернул ее. Ровным почерком были выведены слова: «Акшай! Мне известно о твоей другой жизни… настоящей жизни. Тебя ждет невеста, а мое призвание – остаться для тебя детским воспоминанием, вернувшимся на некоторое время в реальность. Пусть так все и остается. Я уезжаю. Искать меня нет смысла. Будь счастлив и тогда мне будет легко». Больше никакой приписки не было. Амита не прощалась. Что ж, это к лучшему. Скоро все забудется. Скомканный листок полетел под ноги Басу и сотни проходящих мимо людей затоптали любовное послание.

Глава 16 Виваха-Ягья

Мантра-брахмана взлетала в воздух над головами Акшая и Фаридэ, которые проходили церемонию традиционной индийской свадьбы: «Яд этад хридаям тава тад асту хридаям мама», «Яд идам хридаям мама тад асту хридаям тава»! Эхо этих слов отзывалось в сердцах молодых людей: «Пусть твое сердце станет моим, а мое – твоим». Они смотрели друг другу в глаза и понимали, что сказать то же самое хотели другим людям. Однако, ничего не поделать – Фаридэ с самого детства обручена с Акшаем, а значит, станет для него верной, преданной женой. Акшай же любовался своей невестой, которую волнение преобразило. Влажный блеск в глазах словно передавался в его глаза, так что они слышали, словно сквозь толщу воды, сердцебиения друг друга.

Вся церемония вивахи традиционно продолжается три дня. Сегодня, первый торжественный день, Амита и Акшай начали с того, что впустили утро каждый в свой дом отдельно. Им нельзя вообще ничего есть и пить до самого позднего вечера. Как только проснулся Акшай, его омывали пять замужних женщин из его дома, так называемые «рей». Вода с добавлением куркумы источала терпкий запах, наполняющий все тело легкостью, а душу – приятным волнением. После ванны его умащали сандаловой пастой и рисовали на лбу специальную точку – гопидоту. Гопидотcами украсили лицо вокруг глаз сверху от бровей. Красочные точки заходили также за щеки, и когда Акшай впервые увидел себя в зеркале, то не сразу узнал мужчину, смотрящего на него из прозрачного стеклянного озера. Ему на шею надели кантхималу – бусы из дерева туласи, который иначе звучит как «священный базилик». В новых щелковых одеждах белого цвета Акшай представлялся себе молодым богом, сошедшим на землю для сотворения новой жизни, нового мира. Таким миром должен стать его союз с Фаридэ.

Оставшиеся от омовения Акшая куркуму и сандаловую пасту теперь нужно посылать в дом Фаридэ, чтобы использовать их для ее омовения. Невесте призваны помогать ее личные рей. После омовения она тоже должна надеть кантхималу, украсив руки двумя браслетами из кости белого и красного цветов, которые называют «шанкха». Наряжая Фаридэ, мама, входившая в число помощниц, попутно наставляла ее: «Эти браслеты теперь ты станешь носить до конца своих дней, пока не разведешься с мужем или пока он не покинет тебя первым, отойдя к богу». «Мама, что ты, такого не будет», – отозвалась девушка, которой сейчас в такую минуту не хотелось думать о плохом. Ей одели простое сари. С этого самого момента такая одежда для нее постоянна, даже ночью она будет спать в сари. На вторые пальцы ног Фаридэ одевают серебряные кольца, которые тоже нельзя снимать. На щиколотках отныне будут позвякивать серебряные ножные браслеты с бубенчиками. Когда Фаридэ увидела эти браслеты, улыбка расплылась по лицу – это нечто комическое – ходить с бубенцами, но что тут поделаешь!

Внезапно, отвлекшись от приготовлений, Фаридэ услышала настойчивый стук в дверь. Оказалось, что это прибыл их семейный пандит – ученый брахман. Он выглядел немного усталым, но все же со сноровкой принялся руководить процессом. А процесс, честно говоря, казался Фаридэ очень долгим. Наряжать ее начали около 16:00. Время выбрано не случайно, ведь нужно успеть как раз к тому времени, как зайдет солнце, потому что церемонию нужно проводить обязательно вечером. На само торжество девушка выйдет в шелковом сари и все три дня празднеств будет менять их. В прическу вплетут цветы с листьями бетеля, а на лицо нанесут узоры разноцветными красками.

– Ну что еще? – ворчливо спросила Фаридэ, когда ее в очередной раз попросили встать.

– Сейчас увидишь. Это тебе понравится, – прошептала одна из помощниц.

Готовая что-то возразить, Фаридэ замерла на месте, когда в комнату внесли корону с просвечивающим красным покрывалом. Все это одели на голову невесты и подвели к зеркалу. Из ровного отражения, словно из параллельной реальности, на Фаридэ смотрела красивая девушка, стройная и изящная в красном сари, вышитом золотом с узорами на лице, ногах и руках. Когда все соединилось вместе, то уже не смотрелось смешно. Вдруг девушка в отражении резко задрала ногу и вытянула ее параллельно полу, так, чтобы видеть ступню. На ней не было узоров, она была выкрашена специальной краской красного цвета – «альтой».

Как только Акшай с Фаридэ были наряжены, наступило время семей действовать. От каждой семьи в дом своего семейного жреца посылаются гонцы, приносящие специальное блюдо, приготовленное руками жены брахмана из рисовой муки и натуральных красителей. Когда выполнили и эту часть, Акшай отправился в дом невесты, сопровождаемый многочисленными родственниками. Шествуя в пестрой толпе, Акшай сожалел только о том, что мама с отцом не видят, как он, одетый в красивые ткани, соблюдая все правила, скачет в новую жизнь на коне. Здесь были не только люди, но и специально сделанное временное Божество Вишну.

– А что теперь? – с волнением в голосе спросила Фаридэ у мамы, когда сообщили, что дар отправлен.

– Не волнуйся, теперь ждем жениха. Когда он приедет, я буду угощать его и тех, с кем он вместе, сладостями, потом напою водой и брызну на них водой с ароматами. Это будет значить, что я и все наши родные, передаем тебя Акшаю. По традиции после церемонии мы не сможем принимать пищу в доме, принадлежащем жениху.

– Как-то все это необычно.

– Конечно, милая моя, но оно того стоит, поверь мне, – женщина ласково прикоснулась к руке дочери. Фаридэ в ответ только вздохнула. Ей одновременно не хотелось, и в то же время было нужно увидеть Акшая.

Пока Фаридэ предавалась волнительным размышлениям, Акшай уже направлялся в пандал – праздничный шатер, выстроенный во дворе дома Фаридэ, таким образом, чтобы домашний храм оказался напротив него. Входы в храм и в пандал должны отзеркаливать друг друга, при этом дверь нужно оставлять открытой, чтобы и Божества наблюдали за всем действом, словно свидетели на свадьбе. Очень скоро к Акшаю присоединяется пандит, чтобы провести с ним требуемые ритуалы. Как только последние слова мантр слетают с губ Акшая и он замирает в ожидании, будто по волшебству вносят на специальных носилках из дерева, украшенных по особому, Фаридэ, сидящую с закрытым лицом. Своеобразный трон за четыре шеста держат молодые парни из семьи Акшая. Теперь вокруг жениха невесту нужно обнести семь раз. На четвертом круге Акшаю показалось, что он сейчас упадет на колени, потому что волнение, разливающееся по телу, отчего-то подкашивало ноги. Наконец носильщики остановились и Акшай с Фаридэ три раза обменялись гирляндами. После этого они садятся у огня лицом к лицу с брахманом, который связывает им руки травой куша и новым узким хлопковым полотенцем с традиционными узорами. Также связываются между собой одежды Фаридэ и Акшая. Развязывать этот узел больше нельзя.