Феоклимен

Кто ж судьей тебя поставил?


Вестник

Сам же ты, судя превратно…


Феоклимен

Иль не царь я?..


Вестник

Царь для правды, не затем, чтоб обижать…


Феоклимен

Или петли захотел ты?


Вестник

Что ж! Казни! Но убивать

Я не дам тебе царевны. За господ на смерть согласен;

Жребий этот для слуги ведь благородного прекрасен.

ЯВЛЕНИЕ ВОСЕМНАДЦАТОЕ

Феоклимен, выхватив меч, с яростью бросается на воина. В эту минуту с зубцов стены раздается грозный оклик; царь оглядывается и видит двух божественных юношей в пурпуровых хламидах. Это – Кастор и Полидевк.


Кастор

Сдержи свой гнев несправедливый, царь

Феоклимен. Ты внемлешь Диоскурам:

Мы Ледою и вместе рождены

С Еленою, которая дворец твой

Покинула сегодня. К свадьбе ты

Стремился недозволенной, и гневу

Нет места твоему. Не оскорбила

Тебя сестра, морской богини дочь,

Царевна Феоноя, тем, что волю

Богов и вашего отца заветы

Твоей неправой страсти предпочла.

А твой чертог Елене не навек,

А лишь поднесь назначен был. Твердыни

Троянские во прахе, и не нужно

Ей более давать богам свое

На поруганье имя. Брак и дом

Возвращены Елене.

Ты же злой

Не поднимай на Феоною меч…

Она разумно рассудила. Мы бы

Сестру и раньше вызволить могли,

В бессмертных сонм возведены Зевесом;

Но иначе судила божья воля

И рока власть – им покорились мы.

Мои слова тебе я уж сказал;

К Елене речь несется Диоскуров:

Плыви, сестра! С тобой любимый муж,

И ласково попутный ветер веет;

Мы ж, близнецы, твои родные братья,

Проводим вас до берегов родных,

Над вами пролетая, невредимо.

Когда ж пройдешь стезю свою земную,

Богинею Елену нарекут,

И долю ты получишь в возлияньях

И трапезах от смертных, как и мы.

Так Зевс велел. А остров тот, где, Майей

Рожденный, бог тебе твой бег небесный

Определил, похитивши тебя

Из Спарты, чтоб женою ты не стала

Парису, – остров, что каймою длинной

Вдоль Аттики расположился, брег

Ее блюдя, – Еленой назван будет

Людьми за то, что дал приют тебе.

А Менелай-скиталец волей рока

Блаженные получит острова.

Ведь к благородным милостивы боги;

Лишь низкой черни горесть суждена.


Феоклимен

(в покорной осанке)

О Леды и Зевеса сыновья!

Угас пожар, что разгорелся в сердце

Из-за сестры, владыки, вашей. Мир

И со своей сестрой я заключу

И – если боги так велят – Елене

Счастливого возврата пожелаю.

Нет доблестней ее, нет и верней,

Она достойная сестра бессмертных.

О, радуйтесь, блаженные, сестре,

Благословенной между жен земных.

Видение исчезает. Феоклимен со свитой – в дом.


Хор

(покидая орхестру)

Воли небесной различны явленья,

Люди не могут ее угадать:

Многого ждем мы, чему не свершиться

Бог же укажет нежданному путь…

Так эта кончилась драма.

Еврипид

ИФИГЕНИЯ В ТАВРИДЕ

«Ифигения-жрица»

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

Ифигения (I)

Орест (II)

Пилад (III)

Хор из 15 гречанок, пленниц и храмовых служительниц

Пастух (III)

Фоант (II)

Вестник (III)

Афина (I)

Действие происходит в Тавриде.

ПРОЛОГ

Сцена представляет фронтон храма в дорийском стиле, с золоченым карнизом. Храм расположен на морском берегу. Перед средней дверью, ведущей в святилище и закрытой, высокий алтарь Артемиды, с зубчатыми краями. Алтарь замазан кровью, а по его зубцам развешены остатки вооружения приносимых в жертву эллинов. Из двери направо выходит Ифигения. Чуть брезжит рассвет.

ЯВЛЕНИЕ ПЕРВОЕ

Ифигения

Лихих коней владельцу Эномай,

Элиды царь, Пелону Танталиду

Когда-то отдал дочь. Произошел

Атрей от их союза. Агамемнон

И Менелай Атреем рождены,

И первого я дочь – Ифигения.

Близ быстропенных вод меня отец

В ущелий прославленной Авлиды,

Где, ярости покорствуя ветров,

Весь день Еврип чернеющие волны

Катает и кружит, – богине в дар

Из-за Елены заколол, оплакав.

Он тысячу ахейских кораблей

Туда собрал пред этим, и душою

Горел добыть для родины – венцов

Блистательных, для Менелая ж – мести

За брак его поруганный. Но бог

Безветрием сковал их, – и, гадая,

Так говорил по пламени Калхант:

«Вождь эллинской дружины, Агамемнон,

Не тронутся ахейские суда,

Пока ты дочь свою, Ифигению,

Богине не заколешь. Разве сам

Не обещал ты Деве Светозарной

Из тех даров, что год тебе родит,

Прекраснейшего дара? Клитемнестра

В тот год тебе дочь принесла», – меня

Он разумел, – «Ты дочь отдай богине»…

И вот на брак с Ахиллом Одиссей

От матери увез меня коварно…

В Авлиде я – мужами на алтарь

Возложена… меч занесен над жертвой,

Но волею богини на костре

В тот миг меня незримо лань сменила,

И через блеск эфирный к берегам

Унесена Тавриды. С той поры я

Меж варваров живу, где варвар сам

Царит Фоант (за легкость ног, конечно,

Так названный). А вот и старый храм,

Где жрицею я стала Артемиды.

Обряды здесь в усладу ей, себе ж

По имени лишь светлые, я правлю.

Печальный труд…

Но страх уста сковал

Пред дивною. Из старины обычай

Меж таврами ведется и теперь:

Коль эллин здесь появится, богине

Его готовить в жертву я должна.

Пауза. Восход солнца. Ифигения обращается к народившемуся на востоке пурпурному солнцу и поднимает к нему тонкие белые руки.

О блеск небес! Тебе виденье ночи

Поведаю я новое. И будь

Целителем, коль сон вещает злое.

Мне чудилось, что я уже не здесь,

А в Аргосе меж девами покоюсь…

И вдруг удар подземный… Выбегаю

Из терема и вижу, что карниз

Обрушился, что крыша вся в обломках,

Вся на земле… и будто из колонн

50 Всего одна осталась в нашем доме,

И дивно: с капители волоса

Сбегают золотистые, и голос

Мне слышится оттуда человека.

Я ж, верная искусству обряжать

На смерть гостей, – колонну орошаю

И чту ее и будто горько так

Над новою своею жертвой плачу.

Прозрачен сон: Ореста больше нет,

Ореста я богине посвящала…

Колонна в доме – это сын в семье.

Пауза.

Погибшего вдали я возлияньем

Хотела бы почтить, но не пойму,

Что сделалось с гречанками, которых

Мне отдал царь прислуживать… Без них

Не обойтись теперь… И в дом богини,

Приют священный мой, я ухожу.

(Входит в правые двери).

ЯВЛЕНИЕ ВТОРОЕ

Орест и Пилад, по-дорожному, в коротких плащах и фетрах, но с длинными мечами, без свиты, крадучись, идут со стороны моря.


Орест

Гляди… Людей-то нет ли на дороге?


Пилад

И то гляжу, водя кругами взор.


Орест

Не кажется ль тебе, Пилад, что это

Богини дом, куда триеру мы

Направили с тобой, покинув Аргос?


Пилад

Так кажется обоим нам, Орест.


Орест

На алтаре следы ахейской крови.


Пилад

Да и карниз от крови порыжел…


Орест

(указывая на алтарь)

Га… головы пришельцев умерщвленных.


Пилад

Однако глаз тут нужен да и глаз…


Орест

О Феб! Куда еще, в какие сети

Оракул твой завел меня? С тех пор,

Как кровь отца я кровью материнской

Омыть дерзнул, Эринии за мной

Гоняются посменно, и микенский

Скитальцу дом заказан. Сколько раз

Я огибал мету в бесплодном беге…

И вот к тебе воззвал я: «Где ж конец

Страданиям, безумию, иль обруч,

Игрушка я? Иль долго мне еще

Меж эллинов кружить?» Тогда к пределам

Таврийским ты послал меня, о бог,

Где алтари сестры твоей дымятся

За статуей богини. Этот храм

Ее, с небес упавшую, скрывает…

Иль счастьем, или храбростью ее

Я должен взять и, пережив опасность,

Афинянам святыню подарить.

Последнее веленье и последний

Пред отдыхом назначенный мне труд…

И вот я здесь, твоим словам покорный,

Дельфийский бог! Безвестен и суров

Пришельцу край… Быть может, ты, товарищ

Несчастия, что делать нам, Пилад,

Придумаешь? Ограды стен высоки,

И лестницу украдкой мудрено

Приладить к ним. Иль, чтоб земли священной

Коснулись мы, осилить должен лом

Обитые тяжелой медью двери…

Но если нас застигнут в воротах,

Пока мы их ломаем иль пока

С стремянкою мы возимся, то смерти

Не избежать… Не лучше ли, пока

Не поздно, в путь отправиться обратный?


Пилад