ной Торы*. О том, каких высот удалось достичь этому скром-

ному человеку, можно судить хотя бы по тому факту, что он

был воспитателем таких известных раввинов, как раби Меир

Бааль а-Нес (раби Меир – чудотворец, который составил и

записал «черновик» всей Мишны), раби Йосеф бен Халяф-

та, раби Элязар бен Шамуа, раби Йеуда бен Илай, раби Нехе-

мия (составили и записали основную часть Мидрашей), а так-

же раби Шимон бар Йохай (написал книгу Зоар – основную

книгу каббалистической литературы). Многие мудрецы срав-

нивают раби Акиву не с кем-нибудь, а с Моше рабейну. О нем

упоминается практически на каждой странице Вавилонского

Талмуда; в соответствии с авторитетным мнением раби Аки-

вы мудрецами были приняты более 350 законов Алахи (еврей-

ского закона).

Однако раби Акива был не только великим раввином, ре-

лигиозным лидером и учителем, но и вдохновителем восста-

ния Бар-Кохбы против Римской империи, которое вспыхну-

ло в Иудее в 3892 году (132 г. н. э.). Он отказался следовать

римскому декрету, запрещающему под угрозой смерти изу-

чать Тору, и демонстративно обучал учеников на центральных

улицах и площадях Иудеи. Римляне решили публично казнить

этого высокого духом человека. В 3897 году (137 г. н. э.) раби

Акива принял героическую смерть на глазах своих учеников.

* Моше рабейну (Моисей) получил на горе Синай помимо Письменной Торы

также и Устную Тору. Законы Устной Торы надо обязательно выполнять, так-

же как и Письменной. Она передавалась из уст в уста. Нужно указать на сле-

дующее: Устная Тора дарована нам вместе с Письменной, и не может быть,

чтобы они хоть на один миг существовали отдельно. Они обе были даны на Си-

нае и передавались по цепочке поколений изустно, пока не пришло время их

записать.


Несмотря на то что палачи долго пытали старца, сдирая с него

кожу железными крюками, им так и не удалось сломить его

дух – раби Акива и на последнем издыхании произносил мо-

литву «Шма», в которой провозглашается единство Б-га.

Раби Акива похоронен в Тверии – городе на северо-восто-

ке Израиля. Этот великий человек оставил в истории иудаиз-

ма такой яркий след, что его именем названы улицы в разных

городах Израиля, школы, ешивот и даже город – Ор-Акива

(«Свет Акивы»).