сячи лет? – Не переставая ухмыляться, он после паузы продол-
жил: – Акива, мир уже совсем другой, и вам нужно жить в ногу
со временем, вы очень отстали. Я понимаю, что вам будет слож-
но, но Римская империя готова вам в этом помочь. Мы готовы
привить вам правильные ценности, а не те, что давно устарели,
и если вы согласитесь, то налоги, взимаемые с вас, будут значи-
тельно снижены и вы получите больше свобод.
– Может, все это и так, но мы хотим и дальше жить по
законам, записанным в Торе. Мы готовы смириться с вашим
присутствием на Святой земле и даже с тем, что вы разру-
шили наш Храм, но нам жизненно необходимо продолжать
следовать законам, по которым жили наши предки, ведь они
прожили достойную жизнь. И поэтому нам ничего не хочет-
ся менять, и эти законы кажутся нам верными и актуальными
по сей день. Мы не уверены, что, если что-то изменим, наша
жизнь станет лучше, поэтому позвольте нам продолжать жить
по своим законам. Позвольте изучать Тору и совершать обряд
обрезания.
– Акива, ответь мне на вопрос: если ваш Б-г так велик,
то почему тогда вам нужно подвергать себя обрезанию, по-
чему младенцы не выходят из материнской утробы уже
обрезанными?*
– Все дела Вс-вышнего – всё во благо людей. Сейчас я
вкратце объясню смысл обряда обрезания. Вс-вышний заклю-
чил союз с нашим праотцем Авраамом: «А ты завет Мой со-
блюдай, ты и потомство твое после тебя в поколениях ваших.
* Мидраш Танхума, Тазрия, 5.
Вот Мой завет, который вам соблюдать между Мною и между
вами и между потомством твоим после тебя: чтобы обрезан был
у вас всякий мужского пола. И обрезайте вашу крайнюю плоть,
и будет это знаком завета между Мною и между вами…»*. И от-
вет, почему ребенок рождается необрезанным, таков: чтобы
дать человеку возможность с помощью обряда очиститься, са-
мосовершенствоваться и приблизиться к Вс-вышнему. Выпол-
нив заповедь обрезания, человек подтверждает союз, заклю-
ченный между праотцем Авраамом и Вс-вышним.
– Если ваш Б-г так заботится о вас, то почему в Иудее
столько нуждающихся?
– Я тебе уже говорил: все, что делает Вс-вышний, все во
благо людей. Предоставляя нам возможность помогать бед-
ным в этом мире, Он, милосердный, тем самым дает нам воз-
можность спастись от ада и получить удел в Будущем мире.
– У тебя что, на все вопросы один ответ? У меня сегод-
ня больше нет времени говорить с тобой, – рассерженно ска-
зал наместник. – Ступай и подумай над моим предложением.
Я тебя еще обязательно вызову.
Раби Акива вернулся в ешиву и начал, как и другие учени-
ки, готовиться к поездке в Иерусалим.
Ученики были рады этому событию. Им было интересно
во главе со своим учителем посетить святой город. Новость
о том, что раби Акива намеревается на следующей неделе по-
сетить Иерусалим, облетела всю Иудею.
Жители начали спешно готовиться к встрече высокого го-
стя. Люди из других городов стали съезжаться в Иеруса-
лим, чтобы хоть издалека увидеть знаменитого раби Акиву и,
если посчастливится, услышать его мнение о происходящем
в стране.
* Берешит 17, 9:12.
Раби Акива очень волновался: его ожидал не только те-
плый прием в Иерусалиме, городе, где над ним когда-то на-
смехались, но и желанная встреча с семьей.
И вот, когда настал долгожданный день, раби Акива в со-
провождении двадцати четырех тысяч учеников отправился
в Иерусалим.
* * *
В этот солнечный летний день раби Акиву и его учеников по
дороге в Иерусалим встречали восторженные жители боль-
ших и малых деревень. Они приветствовали своего религиоз-
ного лидера, который во главе двадцати четырех тысяч учени-
ков продолжал путь в Иерусалим. Через некоторое время они
увидели стены Святого города.
Уже на подступах к Иерусалиму толпы ликующих иудеев
встречали великого раби Акиву, а когда он вошел в город, то уви-
дел, что все улицы полны людей. Многие хотели принять участие
в этом историческом событии. Практически все жители города
вышли на улицы, к ним присоединились друзья и родственники
учеников ешив из разных городов. В городе царила необыкновен-
ная атмосфера: ликовали все, от мала до велика. Люди впервые
после разрушения Храма почувствовали себя сплоченными, уви-
дев, какое количество людей собралось вокруг этого знаменитого
человека. Это была первая моральная победа над римлянами за
долгие годы. Римские легионеры, число которых едва перевали-
вало за тысячу, были не в силах обеспечить порядок, но ученики
ешивы по указанию раби Акивы просили людей не провоциро-
вать римлян и не проявлять агрессии. У народа впервые за долгие
годы появилось чувство единства и собственного достоинства.
Среди тех, кто встречал раби Акиву, была подруга Рахель
Леа. Она не сразу признала в раввине своего бывшего соседа.
179
Когда же узнала – не могла поверить своим глазам! Убедив-
шись в своих догадках, побежала к дому подруги.
Отворив калитку, Леа ничего не смогла объяснить и толь-
ко прокричала:
– Рахель, Рахель…
Работающая в саду Рахель, руки которой по локоть были из-
мазаны землей, подняв голову, увидела покрасневшую от бега
подругу. Леа никак не могла перевести дыхание и прийти в себя.
– Леа, что произошло? – взволнованно спросила Рахель.
Леа не могла отдышаться, она была не в силах ничего ска-
зать и только указывала на улицу, полную народа.
– Леа, да что там такое? Ты о приезде в город учеников
ешивы из Бней-Брака? Я уже слышала об этом – дети с само-
го утра пошли их приветствовать.
– Рахель, пошли скорее, тебе нужно это увидеть, – тяже-
ло дыша, произнесла Леа.
– Сейчас я не могу, у меня много неотложных дел по хозяй-
ству, а приветствовать учеников ешивы раби Акивы из Бней-Бра-
ка я пойду после обеда.
– Рахель, бросай все и пошли!
– Леа, с тобой все в порядке? Почему такая срочность?
– Ты можешь мне не поверить, но раби Акива – это твой
муж! Я его видела вблизи, как сейчас тебя, и сразу узнала. Он
постарел, но это точно он. Бросай все, и идем скорее.
– Ты же единственная моя подруга… Ты что, теперь с ними
заодно, решила поиздеваться надо мной? – печально произ-
несла Рахель.
– Я тебя не разыгрываю, это точно он, – склоняясь от уста-
лости, произнесла Леа.
– Ты не разыгрываешь меня? Ты утверждаешь, что знаме-
нитый на всю Иудею раби Акива – это мой муж? Не может
этого быть.
– Да, клянусь тебе, пошли скорее.
Рахель, вымыв руки, сняла фартук
и, бросив его на землю,
в домашней о
дежде собралась бежать из дома навстречу мужу.
Взг лянув на нее, Леа сказала:
– У меня есть новое п лат
ье, подожди, я сейчас его принесу,
а ты пока иди причешись – у тебя растрепанные волосы. Он
тебя давно не видел, ты должна х
орошо выгляд
еть.
– Что вы так
расшумелись? – прокричал из своег о сада
сосед Рахель
Ишра.– Что, сегодня весь город с ошел с ума?
Ну и что, что в город пришли ученики ешивы из Бней-Брака,
что в этом такого? Всю неделю только и слышишь: раби Аки-
ва, раби Акива…
– Ишра, ты, наверное, не поверишь, но раби Акива – это
тот самый Акива, муж Рахель.
—
Не может этого быть! Наверное, это кто-то придумал,
чтобы в очередной раз подшутить над ней. Общее между эти-
ми лю
дьми может быть только имя, один из них раби Акива,
а второй – Акива-пастух.
– Ишра, твой сосед Акива и есть тот самый раби Акива.
Можешь поверить мне на слово, я сама его сегодня видела.
– Леа, сегодня жарко, ты перегрелась и наверняка что-то
перепутала.
– Это именно
он! Сейчас я принесу новое платье для Ра-
хель, и мы пойдем с ней приветствовать ее мужа раби Акиву.
– Странно, как этому неграмотному пастуху удалось стать
таким уважаемым человеком, практически главным раввином
Иудеи!
Рахель даже не слышала, о чем гов
орили Леа и Ишра. Она
все еще не могла поверить, что ее Акива – тот самый зна-
менитый раби Акива. Она представляла, как поделится этой
радо
стной ново
стью с детьми, когда услышала голос вернув-
шейся с платьем в руках подруги:
– Рахель, ты все еще не причесалась! Вот платье – иди пе-
реоденься, причешись и сразу же отправляйся приветствовать
своего мужа. Ты должна хорошо выглядеть, это будет ваша
первая встреча после столь долгой разлуки.
– Какого еще мужа? – ухмыляясь, произнес сосед Ра-
хель. – Они не виделись более двадцати лет, ты думаешь, все
это время он сидел и думал о ней? Уверяю тебя, он ее даже и
не вспомнит, – продолжал насмехаться он.
– Прекрати, – строго сказала Леа.
– Рахель, он не писал тебе, когда был простым человеком,
а ты молодой и красивой. А сейчас, когда он известный на всю
Иудею раввин, он даже не вспомнит тебя! Ты должна смирить-
ся с тем, что он тебя давно разлюбил, и, скорее всего, рядом
с ним другая женщина. Другая – молодая и красивая, а твоя
молодость прошла – тебе скоро уже пятьдесят, и годы взяли
свое, как ни прискорбно это признавать. От тяжелой каждо-
дневной работы твоя красота поблекла, на твоем лице уже за-
"Акива и Рахель. История великой любви" отзывы
Отзывы читателей о книге "Акива и Рахель. История великой любви". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.
Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв и расскажите о книге "Акива и Рахель. История великой любви" друзьям в соцсетях.